Islam y derechos sobre la chica en Marruecos en una citaciГіn enamorando

Islam and women’s rights in Morocco

ResГєmenes

El estudio del discurso feminista reformista de la Г©poca, observado desde el actual, nos da la impresiГіn realmente excesivamente aventajado con respecto a su Г©poca. Las militantes de los aГ±os cuarenta del siglo ayer, denunciaban las maneras de discriminaciГіn contra ellas asГ­В­ como reivindicaban derechos sociales, tales igual que la escolarizaciГіn, la preservaciГіn sobre la dignidad de la fГ©mina, la protecciГіn social y no ha transpirado condenaban la poligamia. MГЎs aГєn tuvieron el valor en cierta situaciГіn de dirigirse a los Ulemas reclamando igualdad con el hombre y no ha transpirado argumentando que, En Caso De Que como lo afirman los Ulemas, el islam ha instituido una ConstituciГіn con derechos de la chica de todas las Г©pocas asГ­В­ como las sociedades, garantizГЎndole dignidad y no ha transpirado rango social, practicando sobre ella la igual del varГіn, Вїpor quГ© entonces, se privilegia a Г©ste asГ­В­ como se la discrimina an ella en asuntos como el testimonio, el repudio, etc.?

A pesar del retroceso con respecto a esos logros que supuso la promulgaciГіn en 1957 sobre la Moudawana o CГіdigo de el Estatuto Personal, basado en una interpretaciГіn bastante rГ­gida sobre la Chari’a (Ley islГ mica), sobre la que resultaba una consolidaciГіn de la desigualdad en el seno de la familia, las aspiraciones femeninas an obtener derechos sociales desplazГЎndolo hacia el pelo polГ­ticos (garantizados por la constituciГіn desde 1962) y no ha transpirado la superaciГіn sobre la desigualdad en el seno sobre la parentela, se mantuvieron vivas desplazГЎndolo hacia el pelo firmes, dirГ­a hasta que han sido estimuladas desplazГЎndolo hacia el pelo avivadas por unas circunstancias determinantes desde principios sobre los aГ±os de vida setenta. Estas circunstancias consistГ­an em la apariciГіn de estas chicas progresistas, sindicalistas, y en el apuro ideolГіgico de las estudiantes que, a partir sobre los aГ±os de vida sesenta, militan al ala sobre las alumnos en el seno de la universidad.

Cualquier lo cual tenía que producir el decisivo giro que conoció el movimiento mujeril marroquí en los años ochenta sobre la centuria pasada la dimensión decididamente feminista del circulación la revela el importante nº sobre asociaciones, ONGs, grupos sobre investigación universitarios, periódicos y revistas especialistas. Actividad y no ha transpirado reflexión. La investigación sociológica y no ha transpirado las estudios jurídicos corren parejos con una creación literaria caracterizada por una innegable dimensión testimonial, que da cuenta de la circunstancia de la mujer desde todo el mundo los lugares sobre vista. Toda esta producción científica y literaria servía Con El Fin De dar argumentos a favor de los derechos de la mujer desplazándolo hacia el pelo evidenciar la necesidad sobre rebasar las bloqueos y las resistencias que obstaculizaban la emancipación de la chica marroquí. El Código sobre Estatuto Personal, redactado en las años de vida cincuenta, constituía un freno a la verdadera emancipación femenina. Las chicas respaldadas por feministas varones, organizaron desde las años de vida ochenta su movimiento para conseguir la reforma sobre ese texto que parecía anacrónico.

Tratar de la Moudawana o CГіdigo sobre la casa, nos obliga, entonces, a preguntarnos por

1) el extenso transcurso que condujo a la Reforma,

2) las diversos discursos producidos y no ha transpirado las posiciones manifestadas. Por motivo de que lo que estaba en juego era problemГ tico, tratГ ndose de una humanidad que se aferra a la prГЎctica asГ­В­ como aspira firmemente a la modernismo,

3) las consecuencias sobre la Reforma sobre la Moudawana acerca de la humanidad marroquГ­.

En efecto, entre 1992 y no ha transpirado 2004, se produjeron acontecimientos de enorme envergadura en Marruecos

1) en 1992 las asociaciones y no ha transpirado grupos sobre investigaciГіn sobre la fГ©mina, se unen para exigir la reforma de la Moudawana. Lanzan la actividad denominada “un millГіn de firmas”. El asiento popular ha sido enorme y no ha transpirado violenta fue la respuesta de los conservadores;

2) En 1993 Marruecos ratifica la convenciГіn Internacional para la eliminaciГіn sobre todas las formas de discriminaciГіn contra la chica;

3) En 1993, en tiempos del rey Hassan II, se consigue Durante la reciente, pero limitada, revisiГіn de https://hookupwebsites.org/es/zoosk-review/ el CГіdigo del Estatuto Personal;

4) En 1998 el gobierno propone la estrategia global cuyo objeto serГ­В­a reavivar la promociГіn y la participaciГіn de la mujer en el desarrollo. Se prostituciГіn de el Plan de actividad Nacional Con El Fin De la IntegraciГіn sobre la fГ©mina en el Desarrollo de el paГ­s, plan respaldado por las Naciones Unidas. Las propuestas de enmienda de el Estatuto personal que el plan contenГ­a provocaron reacciones en contra. Hubo una movilizaciГіn desprovisto par, tanto de las fuerzas progresistas como de estas conservadoras, lo cual diГі lugar a dos mayГєsculos manifestaciones paralelas, la a favor del plan, en las calles sobre Rabat, la capital administraciГіn, la otra en contra, en Casablanca, la capital econГіmica. El enfentamiento y el discrepancia hacen que se pusiese en vela el plan de integraciГіn de estas hembras en el progreso. Pero los debates engendrados en torno a Г©l han sido realmente reveladores asГ­В­ como extremadamente edificantes de la opiniГіn pГєblica en general desplazГЎndolo hacia el pelo de las dirigentes polГ­ticos, en particular;